“国足夺冠了可咋整？以后我们骂谁去啊？”——当佩兰的球队任性的提前锁定小组第一，全然不惧澳大利亚、韩国，亚洲杯夺冠赔率进入第一集团的时候，有人不无忧虑的说道。

过去相当长一段时间，中国足球充当着“大众痰盂”、“全民笑料”、“举国公敌”等多重角色，作为老百姓负面情绪的集中发泄口，围绕足球的话题没有任何禁区。某种程度上，国足拓展了言论自由的边界。

当孙可如入无人之境乱军丛中射进逆转世界波，当佩兰露出优雅的法式笑容，当足协领导终于不再瞎开会，当“翻译哥”兴奋过度打了套王八拳，跳了段毛利战舞。你应该察觉到，中国足球起势了，作为中国百年国运翻转的一部分，或许所有的屈辱都将成为过去。

几乎就在同一天，全世界最著名的足球领袖习近平表示：“体育在中国是一项神圣的事业。”托尔斯泰说，敬畏是人类拥有的最好德性。对于国足的挖苦、奚落和嘲弄应该到此为止了，因为足球的强盛必须建立在坚定的信靠之上。

在此我要不厌其烦地引用马拉多纳给中国足球的谏言，“吸引孩子踢球、在他们心中建立足球神圣的理念，是一个国家振奋足球的基本，这需要一种极其耐性的引导，对失败者肆意的发泄和藐视只能让孩子们产生迷茫、失去理想。”事实上，的确有国少球员怕别人讥讽，不敢公开身份，乃至于某年龄段全国只有42个人可选拔。

习主席其实早就意识到了这一点，他引用鲁迅名言，号召人们尊重失败者：“我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那些虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”

亚洲杯是一个再好不过的契机，把足球视为一项神圣的事业，收起各种恶毒的攻击、诋毁、阴阳怪气，建立昂扬向上的、属于中国的足球文化。

当然，从根本消除讪笑、侮辱和段子手的恶搞，还要球员自己争气。如果国足再像6.15闹剧那样不知廉耻、消极放水，你不被黑谁被黑？你不被骂谁被骂？佩兰亚洲杯圈选阵容名单，拒绝了冯潇霆、赵旭日等大部分“6.15惨案”出工不出力的球员，这被证明是英明果敢的决断。

对于不敬业、不拼搏，不爱惜国家队战袍上五星红旗的球员，就应该建立人人以之为耻的舆论，这才是对足球神圣性的最大捍卫！彼时，中泰战球队崩盘、队友懒散，大比分落后，为了信仰、尊重和清白，孙可仍然狂奔到球门线救险；而此时，中乌战被委以重任奉献绝杀进球的正是孙可！——他也许算不上国内技术最好的，但却体现出对足球的虔诚与使命感。

足球不是官员捞取政绩的工具，不是官员滥用职权的由头，管理者也要诚惶诚恐心存敬畏，才不至于形成阻绊掣肘。根据亚洲杯定律，足协领导们抛头露面越少，国足的成绩就越出色，因为任何功利举动和行政干预都会冲淡足球的纯粹性。

足球本应是一项神圣的运动，而在过去我们曾让它变得恶俗。

文章来源：大公体育 杨华

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