最近“缠”这个字在足球圈很流行，中国国家足球队的球员上场前要把文身用布缠起来。今日一看 U23 国家队的比赛，也沿袭此道。观感颇令人不适，一些球员看上去像胳膊断了一样。有一个球员还很厉害，“胳膊断了”的情况下依然打进了一记漂亮的远射。

只是中国队依然没赢。

不知此举的目的为何，但据说要推而广之。某俱乐部的队员在训练时已经穿上长袖提前适应。毕竟连北京都热起来了。午后街上的短打青年也已经比比皆是了。

我对“缠”这个字的认识来源于姥姥，最初的印象不佳。缠足又叫裹脚。《说文》里对缠这个字的解释很简单——“裹，缠也”。姥姥就是个裹脚老太，晚年走路蹒跚得紧。不过好在并不是那种极端类型，因为在缠了一半的时候她就被村里的进步分子解放了。

好像对应“裹”字没什么好词，裹步不前。

缠的东西一定是对的么？时至今日我依然有点怀疑。比如说文身吧。有人说，这事儿都是舶来品，中国人不干这个，坚决反对。但实际上，中国古人似乎没少干。“文”这个字也多多少少跟文身有关。

古人造字是依类象形。比如说到“日”啊，你就能联想到太阳。而“文”这个字，无论是甲骨文还是金文，看上去实为一个人型，但交叉的里面，有着各种各样的图案。甲骨文和金文加起来有一百一十多种。有学者考据，这说的就是有花纹的人。近些年来考古挖出的文身人像，也是佐证。而这些正好对应着华夏族的文化。其他各民族同胞文身的例子就更多如牛毛了，而他们也早就成了中华民族的一部分。所以要说中国人不文身，真是数典忘祖。

还有人搬出了《孝经》里的话来反对。也就是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这句老掉牙的话。先不说《孝经》的真伪吧（纪晓岚就说这书成于秦汉，根本不是春秋时期的作品），反正我是没见过不理发不剃须的人。

我家楼下理发馆的凯文老师，地位很高，这是人民用头发投出的票。

实际上太教条也没有操作性。之前看过一个新闻，美国的一个女子似乎是此道中人，因为头发太长（17米）、太重（19公斤），所以此女的一个脊柱发生弯曲。医生警告她，如果不剪发，将来可能会瘫痪。

说回文身。古越人断发文身时是绝没有这些顾虑的，而是绝对实用。一是南方太热而多水，二是图腾崇拜加吓唬人兽。

如果非要理解《孝经》，你可以当做它是教育你不要犯罪。犯罪了免不得要掉胳膊掉腿。“五刑”里还有一种就叫做“黥”。其法是以刀刻人面，再涂上墨。淮南王黥布，也就是英布，就曾受秦律被黥。不过即便是这样被“文身”，也不妨碍成大事，名流千古。

当然还有上了年纪的人觉得这些理由都不能接受，他们的理由是，流氓才文身。可能郭德纲在相声里经常以两条带鱼的流氓相示人，给人民群众近年来造成了不好的印象。其实不文身的流氓远比文身的流氓多的多。海南岛上的黎族老奶奶，现在依然有满面文身的，慈祥的不得了。

岳飞这个例子已经被举烂了。就说体育届吧，一些文身男不仅是不流氓，而且影响了一代人。比如艾弗森、贝克汉姆。艾弗森脖子上的“忠”字，贝克汉姆肋部的“生死有命，富贵在天”，甚至宣扬了中国传统文化。

记得在篮球杂志里看过这么一个例子——

1999年艾弗森给《 HOOP 》拍照片。拍完了，人家说要把文身给 PS 掉。艾弗森愤怒的拒绝。“把这些文身去掉，你们不能这么干。嘿，我是我，不是别的任何人。你无法改变这个事实。谁给他们重新标读我的权利了？每个人都知道阿伦·艾弗森是个什么样的人。我文身是一种自由，一种自我表达。”

只是杂志社还是软弱，没有给艾弗森缠成木乃伊拍照。

1991年11月，位于哈尔滨的中国最后一座专为缠足妇女制鞋的鞋厂关张时，人们毫不掩饰那种松了一口气的感觉——它终于可以进博物馆了。但现在，缠足布又借尸还魂，缠到了球员的胳膊上。

我打赌这块布将来也能进博物馆。

本文转载自房小半，图片除署名外均来自网络，原标题：从缠足到缠胳膊