刚刚闭幕的里约奥运会，蒙古分别在柔道和拳击项目上获得一银一铜，不过，作为游牧民族的代表，“骑在马背上的国家”，蒙古却从未在奥运马术项目中获得成绩。而中国唯一出场选手也并非来自内蒙，而是从小接受贵族教育、一半血统来自英国的华天。

有心者对此愤愤不平，将之归结为西方的文化霸权——奥运马术项目规则均由西方人制定，与蒙古人在那达慕大会上的表演完全不同，参赛选手绝大多数也来自欧美。

单纯比较视觉冲击力，那达慕大会上蒙古健儿在马上翻转腾挪、俯身抓羊，比让马跳舞、跨越障碍的西方马术更能赢得中国人的亲切感，也会让人觉得前者难度更高。

不过，既然蒙古人有更精湛的骑术，为什么玩不好区区西方马术呢？

在马背上表演杂技和射箭，展现的既是骑手自身的平衡能力也是对马的控制能力。而西方马术表演，既看不到骑手自身的平衡能力，也看不到对马的控制——西方马术很少看到骑手的动作，尤其是盛装舞步，电视上看到的骑手基本在马上一动不动，和蒙古人的马上英姿对比鲜明，以致有人质疑金牌到底应该给人还是给马。

这其实是对何谓骑术理解的偏差，真正的骑术，其实更体现为驾驭马匹做高难度和极为复杂的动作，西方马术比赛的设置，恰恰遵循的是如何体现驾驭马匹的难度。

奥运马术项目分为三种，三日赛、盛装舞步和场地障碍赛，三日赛中又包含了相对简单的盛装舞步和障碍赛，除了越野赛涉及竞速，其他项目几乎都在考察对马的操控和驾驭。

以盛装舞步为例，能让马跟着音乐做出有韵律感的舞步已经很困难，而舞步还分为快步、慢步、跑步、横歩、斜横步、帕莎齐、皮亚菲等多种步法，且每一步法还会细分，如快步分为工作快步、夸大快步、收缩快步等 5 种，每一个动作都对马的肩、腰、四肢有详细要求，一样都不能出错。

此外，盛装舞步还要考察马匹的姿态是否优美轻盈，尤其是在所有动作中都必须保持颈部抬高并成拱形的“受衔”姿态，不能表现出对骑手的任何抗拒。

实际上，骑手表面的“不作为”是比赛要求，国际马会发布的盛装舞步规则中，特别强调马匹做任何动作时，从外表都应当看不出骑手有明显的扶助动作，且骑手任何情况下发出声音都会被判罚。

表面上，骑手只是被马“驮”着完成了全部流程，但骑手能做到看似无所作为，背后要求骑手和马有极高的默契，它对骑手驾驭能力的要求远比蒙古牧民用马鞭、缰绳驾驭马匹的难度大。

精雕细琢的盛装舞步在中国人眼中有奇技淫巧之嫌，而场地障碍赛则是实打实的硬桥硬马。让马在规定时间内跨越水沟、矮墙、棚栏等十几道障碍物，且马拒跳两次即取消资格，骑过马的人可以想象其难度。

而且，奥运会上的障碍物每次设置的都不同，即便平时训练有素，比赛时马匹面对的障碍可能之前都没见过。例如在里约奥运会中，一道双重组合障碍就让 6 匹马选择了拒跳。

如果骑手没有卓越的驾驭能力，无法在每个判断都间不容发的苛刻环境下，控制赛马完成连续障碍跨越动作。至于在马背上倒立、拿大顶的骑手，对马的驾驭能力，只是让马保持平衡的低要求，绝大多数会骑马的人都能做到这一点。 也就是说，西方马术比的是骑手对马的控制、驾驭技术——奖牌当然应该给骑手而不是马，而我们在那达慕大会上看到的精彩表演，是骑手在马背上的杂技水平，而非马的驾驭能力。

所以，那达慕大会上蒙古牧民的精彩表演，最合适的比较对象是杂技团。那么，他们的杂技水平到底有多高？

虽然内蒙古草原上那达慕大会上骑手的表演很精彩，但河北吴桥杂技演员的水平恐怕不会比他们低。其实，马背上表演金鸡独立、叠罗汉的难度，要远低于自行车上做同样的动作，因为马会始终让自己身体保持平衡和均速，自行车不会。因为大部分人都不会骑马，才会觉得马上完成这些动作更惊心动魄。

实际上，这种在马背上玩杂技的“蒙古马术”也并非蒙古人的专利，它是国际马联认证的十项马术竞技项目之一，正式称呼为“马背体操”，在 1984 年和 1996 年的奥运会上曾作为表演项目出现，但一直不是正式的奥运马术项目。

西方马背体操最先出现在德国，之后在美国、加拿大、俄罗斯等国也流行开来，发展至今，其技术难度一再升级。中国内地游客在那达慕大会上看到的蒙古人的表演，一般只有乘马斩劈、马上直立、马上倒立、马上拾花篮等动作。从公开发布的影像资料看，外蒙的马上技巧更加简单，内蒙独立发展出的部分马上技巧，很可能是融合了中国杂技的产物。但无论内外蒙，马背体操的水平都与西方差距悬殊。

国际马联举办的马背体操世界杯中，就很难看到蒙古人的影子，例如 2016 年世界杯中，单人和团体的冠亚季军全部都是欧美选手。

蒙古人不擅长西方马术可以理解，为什么连“蒙古马术”的竞技水平也排不上号呢？

答案很简单，“蒙古马术”并非竞技，而是一种表演项目。

草原上的那达慕大会本身是一种嘉年华式的节日活动，游牧民族不像定居社会一样注重时间观念，每年举办时间都不固定。那达慕上的各种比赛、表演，更多体现的是一种业余运动精神，不会形成完备细致的竞赛规则，牧民也不会像运动员一样，为了参加比赛长时间训练，所以早年马上杂技的水平要明显低于内地。而德国早在 1964 年就出现了专门的马背体操培训学校，被国际马联认证为正式比赛项目后，出现大量职业选手，牧民的竞技水平当然跟不上。

无论是马术还是马背体操，都是在现代体育竞技体系中，经科学系统的研究训练发展至今，对一国的竞技环境和运动员的职业化程度有很高要求，蒙古落后一点都不奇怪。那么，如果蒙古跟中国一样实行举国体制，聚精会神搞马术，蒙古有没有可能在未来的奥运比赛中获得金牌呢？

答案还是不能。

西方马术难度之所以大，除了对骑手要求极高，马种是否合适更加关键。

依脾性不同，马大致可分为热血马、冷血马、温血马三类。热血马易亢奋冲动，一般用作竞速赛马，典型如阿拉伯马和英国纯血马；冷血马主要分布于欧洲，个头高大、性情迟钝，一般用作拉车工具；温血马最特殊，它比前二者年轻得多，是为了马术比赛人工选育的马种——马术要求马匹既聪明灵活又性情温和，热血马和冷血马都不适合。

人工选育马种是一门精密的技术活，在世代选育中，只要出现一次异种混杂，马种的性状就难以控制，导致前功尽弃。

现代赛马项目中的首选纯血马一直保持优秀的性状，也是因为英国人对马的谱系控制十分严格，每匹纯血马认证时都必须提供父母双方的证书，且要做亲子鉴定，全世界所有纯血马的父系基因都可以确定来自 17-18 世纪英国的三头种马。

由于用途不同，温血马不像纯血马一样刻意追求血统纯正，为了调节出最符合马术要求的性状，历史上不断与其他类似马种配种。但为了保持性状稳定，一匹温血马想要注册成功，也必须通过严格的血统谱系筛选，如果身体状态、肢体动作出现问题，肯定会被淘汰。

如此精密、漫长、费力的人工选育，在游牧社会不可能实现。相较于定居社会，游牧社会人口密度极低，无法负担选育所需的人力成本，即便选育成功，也无法严格管理以稳定性状。更何况纯血马、温血马的优秀性状是现代竞技体育的需要，背后有巨大的金钱刺激，而游牧民族对马的性能，并没有特别强烈而持续的要求。

因此，草原上的蒙古马虽然数量巨大，但与定居社会选育的马种相比，除了采购成本低廉、容易养活之外，并无特别值得一提的优势，它和温血马之间，大致等于中华田园犬和德国黑背的距离。

好马是用钱砸出来的。不用说纯血马，一匹成功注册的温血马，售价通常都是数十至数百万美元，其饲养、医疗、培训的成本更远超这个数字。能在高级别马术赛事上出现的马匹，背后都有一支由教练、调教师、饲养员、营养师、化妆师、马童、兽医、按摩师等组成的专业团队，少则几人，多则几十人，光团队工资就是笔不小开销。北京奥运会中，中国选手华天的比赛用马，平均每匹每个月就要花掉 2.5 万元。

不只是钱，要培育出能登上马术赛场的马匹，还需花费大量时间训练。马术比赛特别强调骑手与马匹的默契配合，因此职业选手大多都在少年时期就和小马一起训练。要想把一匹优种马带上赛场，通常也至少需要 10 年以上。

这正是马术被称为贵族运动的原因。直到今天，马术高手仍有很多出身王室，例如伊丽莎白女王的外孙女扎拉、丹麦的娜塔莉公主和约旦的哈雅公主，都代表了女子马术项目的顶尖水平，甚至中国目前唯一的奥运马术选手华天，身上也带着泛 ABB 的光环——能够像他们一样有钱、有时间、又有热情从事这项运动的人确实不多。

不过，即便面对人、钱和马种的重重阻隔，如果蒙古人决心发展马术，这些都还不是最致命的问题。运动员可以从小培养，蒙古虽无好马，也可从欧洲引进，但它和中国有一个同样的命门——无法保证马匹的安全。

2008 年北京奥运会的马术比赛放在香港，并非北京提供不了符合标准的场地和训练条件，而是因为中国是动物疫病高发国，且未加入世界动物卫生组织，检疫条件与国际标准差距太大。国际马联为安全起见，要求北京必须建立“无特定马属动物疫病区”，方圆 35 公里内不能有任何马属动物出现。这种不留死角的动物维稳，即便中国政府也不可能办得到。

动物卫生问题光有钱无法解决，中国虽在 1980 年代初就有正式的马术比赛项目，但至今竞技水平仍然落后，应该不是天资和勤奋的差距，而是有钱也不敢买、或买不到一匹好马。

蒙古和中国同属疫病重灾区，在可预见的未来它的马术水平应该不会有多大起色。当然，如果有一天奥运会比赛马背体操，大概不会再有人再问为什么蒙古人拿不到奥运马术金牌，因为中国内地不产马地区的杂技选手，确实会赢得心服口服。

本文转载自大象公会，图片除署名外均来自网络，原标题： 蒙古人为什么拿不到奥运马术金牌