蒙古人为什么拿不到奥运马术金牌

西方马术比的是骑手的驾驭技术,而蒙古马术比的其实是马背上的杂技,若比后者,草原骑手依然技术落后。

2016-08-29 08:35 来源:大象公会 文/鲍君恩 0 122318


刚刚闭幕的里约奥运会,蒙古分别在柔道和拳击项目上获得一银一铜,不过,作为游牧民族的代表,“骑在马背上的国家”,蒙古却从未在奥运马术项目中获得成绩。而中国唯一出场选手也并非来自内蒙,而是从小接受贵族教育、一半血统来自英国的华天。


有心者对此愤愤不平,将之归结为西方的文化霸权——奥运马术项目规则均由西方人制定,与蒙古人在那达慕大会上的表演完全不同,参赛选手绝大多数也来自欧美。


单纯比较视觉冲击力,那达慕大会上蒙古健儿在马上翻转腾挪、俯身抓羊,比让马跳舞、跨越障碍的西方马术更能赢得中国人的亲切感,也会让人觉得前者难度更高。


不过,既然蒙古人有更精湛的骑术,为什么玩不好区区西方马术呢?


西方马术的难度有多大


在马背上表演杂技和射箭,展现的既是骑手自身的平衡能力也是对马的控制能力。而西方马术表演,既看不到骑手自身的平衡能力,也看不到对马的控制——西方马术很少看到骑手的动作,尤其是盛装舞步,电视上看到的骑手基本在马上一动不动,和蒙古人的马上英姿对比鲜明,以致有人质疑金牌到底应该给人还是给马。


这其实是对何谓骑术理解的偏差,真正的骑术,其实更体现为驾驭马匹做高难度和极为复杂的动作,西方马术比赛的设置,恰恰遵循的是如何体现驾驭马匹的难度。


奥运马术项目分为三种,三日赛、盛装舞步和场地障碍赛,三日赛中又包含了相对简单的盛装舞步和障碍赛,除了越野赛涉及竞速,其他项目几乎都在考察对马的操控和驾驭。


以盛装舞步为例,能让马跟着音乐做出有韵律感的舞步已经很困难,而舞步还分为快步、慢步、跑步、横歩、斜横步、帕莎齐、皮亚菲等多种步法,且每一步法还会细分,如快步分为工作快步、夸大快步、收缩快步等 5 种,每一个动作都对马的肩、腰、四肢有详细要求,一样都不能出错。


此外,盛装舞步还要考察马匹的姿态是否优美轻盈,尤其是在所有动作中都必须保持颈部抬高并成拱形的“受衔”姿态,不能表现出对骑手的任何抗拒。


实际上,骑手表面的“不作为”是比赛要求,国际马会发布的盛装舞步规则中,特别强调马匹做任何动作时,从外表都应当看不出骑手有明显的扶助动作,且骑手任何情况下发出声音都会被判罚。


表面上,骑手只是被马“驮”着完成了全部流程,但骑手能做到看似无所作为,背后要求骑手和马有极高的默契,它对骑手驾驭能力的要求远比蒙古牧民用马鞭、缰绳驾驭马匹的难度大。


精雕细琢的盛装舞步在中国人眼中有奇技淫巧之嫌,而场地障碍赛则是实打实的硬桥硬马。让马在规定时间内跨越水沟、矮墙、棚栏等十几道障碍物,且马拒跳两次即取消资格,骑过马的人可以想象其难度。


而且,奥运会上的障碍物每次设置的都不同,即便平时训练有素,比赛时马匹面对的障碍可能之前都没见过。例如在里约奥运会中,一道双重组合障碍就让 6 匹马选择了拒跳。


如果骑手没有卓越的驾驭能力,无法在每个判断都间不容发的苛刻环境下,控制赛马完成连续障碍跨越动作。至于在马背上倒立、拿大顶的骑手,对马的驾驭能力,只是让马保持平衡的低要求,绝大多数会骑马的人都能做到这一点。 也就是说,西方马术比的是骑手对马的控制、驾驭技术——奖牌当然应该给骑手而不是马,而我们在那达慕大会上看到的精彩表演,是骑手在马背上的杂技水平,而非马的驾驭能力。


所以,那达慕大会上蒙古牧民的精彩表演,最合适的比较对象是杂技团。那么,他们的杂技水平到底有多高?


蒙古人不擅长“蒙古马术”


虽然内蒙古草原上那达慕大会上骑手的表演很精彩,但河北吴桥杂技演员的水平恐怕不会比他们低。其实,马背上表演金鸡独立、叠罗汉的难度,要远低于自行车上做同样的动作,因为马会始终让自己身体保持平衡和均速,自行车不会。因为大部分人都不会骑马,才会觉得马上完成这些动作更惊心动魄。


实际上,这种在马背上玩杂技的“蒙古马术”也并非蒙古人的专利,它是国际马联认证的十项马术竞技项目之一,正式称呼为“马背体操”,在 1984 年和 1996 年的奥运会上曾作为表演项目出现,但一直不是正式的奥运马术项目。


西方马背体操最先出现在德国,之后在美国、加拿大、俄罗斯等国也流行开来,发展至今,其技术难度一再升级。中国内地游客在那达慕大会上看到的蒙古人的表演,一般只有乘马斩劈、马上直立、马上倒立、马上拾花篮等动作。从公开发布的影像资料看,外蒙的马上技巧更加简单,内蒙独立发展出的部分马上技巧,很可能是融合了中国杂技的产物。但无论内外蒙,马背体操的水平都与西方差距悬殊。


国际马联举办的马背体操世界杯中,就很难看到蒙古人的影子,例如 2016 年世界杯中,单人和团体的冠亚季军全部都是欧美选手。


蒙古人不擅长西方马术可以理解,为什么连“蒙古马术”的竞技水平也排不上号呢?


答案很简单,“蒙古马术”并非竞技,而是一种表演项目。


草原上的那达慕大会本身是一种嘉年华式的节日活动,游牧民族不像定居社会一样注重时间观念,每年举办时间都不固定。那达慕上的各种比赛、表演,更多体现的是一种业余运动精神,不会形成完备细致的竞赛规则,牧民也不会像运动员一样,为了参加比赛长时间训练,所以早年马上杂技的水平要明显低于内地。而德国早在 1964 年就出现了专门的马背体操培训学校,被国际马联认证为正式比赛项目后,出现大量职业选手,牧民的竞技水平当然跟不上。


无论是马术还是马背体操,都是在现代体育竞技体系中,经科学系统的研究训练发展至今,对一国的竞技环境和运动员的职业化程度有很高要求,蒙古落后一点都不奇怪。那么,如果蒙古跟中国一样实行举国体制,聚精会神搞马术,蒙古有没有可能在未来的奥运比赛中获得金牌呢?


答案还是不能。


最吃装备的比赛


西方马术难度之所以大,除了对骑手要求极高,马种是否合适更加关键。


依脾性不同,马大致可分为热血马、冷血马、温血马三类。热血马易亢奋冲动,一般用作竞速赛马,典型如阿拉伯马和英国纯血马;冷血马主要分布于欧洲,个头高大、性情迟钝,一般用作拉车工具;温血马最特殊,它比前二者年轻得多,是为了马术比赛人工选育的马种——马术要求马匹既聪明灵活又性情温和,热血马和冷血马都不适合。


人工选育马种是一门精密的技术活,在世代选育中,只要出现一次异种混杂,马种的性状就难以控制,导致前功尽弃。


现代赛马项目中的首选纯血马一直保持优秀的性状,也是因为英国人对马的谱系控制十分严格,每匹纯血马认证时都必须提供父母双方的证书,且要做亲子鉴定,全世界所有纯血马的父系基因都可以确定来自 17-18 世纪英国的三头种马。


由于用途不同,温血马不像纯血马一样刻意追求血统纯正,为了调节出最符合马术要求的性状,历史上不断与其他类似马种配种。但为了保持性状稳定,一匹温血马想要注册成功,也必须通过严格的血统谱系筛选,如果身体状态、肢体动作出现问题,肯定会被淘汰。


如此精密、漫长、费力的人工选育,在游牧社会不可能实现。相较于定居社会,游牧社会人口密度极低,无法负担选育所需的人力成本,即便选育成功,也无法严格管理以稳定性状。更何况纯血马、温血马的优秀性状是现代竞技体育的需要,背后有巨大的金钱刺激,而游牧民族对马的性能,并没有特别强烈而持续的要求。


因此,草原上的蒙古马虽然数量巨大,但与定居社会选育的马种相比,除了采购成本低廉、容易养活之外,并无特别值得一提的优势,它和温血马之间,大致等于中华田园犬和德国黑背的距离。


好马是用钱砸出来的。不用说纯血马,一匹成功注册的温血马,售价通常都是数十至数百万美元,其饲养、医疗、培训的成本更远超这个数字。能在高级别马术赛事上出现的马匹,背后都有一支由教练、调教师、饲养员、营养师、化妆师、马童、兽医、按摩师等组成的专业团队,少则几人,多则几十人,光团队工资就是笔不小开销。北京奥运会中,中国选手华天的比赛用马,平均每匹每个月就要花掉 2.5 万元。


不只是钱,要培育出能登上马术赛场的马匹,还需花费大量时间训练。马术比赛特别强调骑手与马匹的默契配合,因此职业选手大多都在少年时期就和小马一起训练。要想把一匹优种马带上赛场,通常也至少需要 10 年以上。


这正是马术被称为贵族运动的原因。直到今天,马术高手仍有很多出身王室,例如伊丽莎白女王的外孙女扎拉、丹麦的娜塔莉公主和约旦的哈雅公主,都代表了女子马术项目的顶尖水平,甚至中国目前唯一的奥运马术选手华天,身上也带着泛 ABB 的光环——能够像他们一样有钱、有时间、又有热情从事这项运动的人确实不多。


不过,即便面对人、钱和马种的重重阻隔,如果蒙古人决心发展马术,这些都还不是最致命的问题。运动员可以从小培养,蒙古虽无好马,也可从欧洲引进,但它和中国有一个同样的命门——无法保证马匹的安全。


2008 年北京奥运会的马术比赛放在香港,并非北京提供不了符合标准的场地和训练条件,而是因为中国是动物疫病高发国,且未加入世界动物卫生组织,检疫条件与国际标准差距太大。国际马联为安全起见,要求北京必须建立“无特定马属动物疫病区”,方圆 35 公里内不能有任何马属动物出现。这种不留死角的动物维稳,即便中国政府也不可能办得到。


动物卫生问题光有钱无法解决,中国虽在 1980 年代初就有正式的马术比赛项目,但至今竞技水平仍然落后,应该不是天资和勤奋的差距,而是有钱也不敢买、或买不到一匹好马。


蒙古和中国同属疫病重灾区,在可预见的未来它的马术水平应该不会有多大起色。当然,如果有一天奥运会比赛马背体操,大概不会再有人再问为什么蒙古人拿不到奥运马术金牌,因为中国内地不产马地区的杂技选手,确实会赢得心服口服。


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